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Besoin, Désir, Demande ( Théorie de LACAN)

 

 

 

- Besoin et Manque :

 

Il faut différencier le simple besoin organique (correspondant à des expériences physiologiques de survie : la faim, la soif, etc. Le bébé a besoin de lait pour survivre) et le manque qui est, pour Lacan, le vide, le zéro (le manque suppose qu’il y a eu préalablement l’expérience de satisfaction. Il y a conscience de l’objet manquant – le sein pour le nourrisson).

 

 

- Désir :

 

Il est ce que devient la pulsion quand elle est aliénée à un signifiant. Lacan s’est beaucoup appuyé sur la distinction signifiant/signifié, issue de la linguistique de Saussure. Dans le signe linguistique, le signifiant correspond à la réalisation physique et acoustique, et le signifié au concept auquel le signifiant renvoie.

La mise en mots est inséparable d’une certaine mise à mort, en ce sens que le vécu est incommunicable, qu’il y a un écart infranchissable entre ce qui est éprouvé et ce qui est exprimé.

La verbalisation du manque et du besoin ne peut donc qu’être insatisfaisante, et les objets pulsionnels du désir ne pourront jamais être que des ersatz du complément idéal et virtuel de notre manque-à-être fondamental.

 

 

 

- Demande :

 

En articulant le désir à des conditions de forme langagière, elle en trahit nécessairement la véritable portée. En outre, la demande implique l’autre.

Pour Lacan, le désir est à la fois en-deçà et au-delà de la demande :

-Il est au-delà de la demande parce qu’il la transcende en étant éternel et impossible à satisfaire.

-Mais il se creuse également en-deçà de la demande puisqu’il est sous-tendu par le manque initial et absolu.